Kontribusi Penyaluran Dana Zakat Produktif NU CARE LAZISNU Jakarta Melalui Program Kemandirian Ekonomi Pesantren dan Persepsi Mustahiq (Santri) Ponpes An Nur Bogor Terhadap Kesejahteraan Mustahiq Perspektif Ekonomi Islam

Abstract

Permasalahan ekonomi masih menjadi isu krusial yang berdampak terhadap kesejahteraan masyarakat, karena menjadi penyebab kemiskinan, pengangguran bahkan menjadi penyebab maraknya kriminalitas. Sedikitnya peluang kemandirian ekonomi yang belum merata menjadi salah satu penyebab masyarakat Indonesia masih belum mengalami peningkatan kesejahteraan. Salah satunya adalah dengan berdirinya Pondok Pesantren di Indonesia. Sebenarnya dengan pembangunan pesantren di Indonesia menjadi daya pijak untuk mengalami peningkatan kesejahteraan khususnya dalam kemandirian ekonomi. Diimbangi dengan berdirinya lembaga-lembaga ZIS sebagai perantara antara mustahiq dan muzakki. Permasalahannya, belum semua LAZIS yang menyalurkan dana zakat produktif sesuai kadar kebutuhan mustahiq. Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan gambaran tentang kontribusi LAZISNU dalam penyaluran dana zakat produktif NU CARE LAZISNU Jakarta dalam program kemandirian ekonomi pesantren dan persepsi mustahiq Pondok Pesantren An Nur terhadap kesejahteraan mustahiq perspektif Ekonomi Islam. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif. Sedangkan data yang digunakan adalah data primer yaitu melalui wawancara dan dianalisis dengan metode reduksi data kemudian penyajian data dan terakhir verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa NU CARE LAZISNU Jakarta sudah memberikan porsi kepada Pondok Pesantren An Nur dalam penyaluran dana zakat produktif melalui program kemandirian ekonomi pesantren meskipun belum maksimal. Adapun persepsi mustahiq setelah mendapatkan zakat produktif memberikan nilai positif kepada NU CARE LAZISNU Jakarta. Dengan begitu, santri sebagai mustahiq dari NU CARE LAZISNU Pusat Jakarta sudah mengalami peningkatan kesejahteraan meskipun belum maksimal. Dan secara umum, strategi dalam meningkatkan kesejahteraan mustahiq sudah sesuai dengan teori yang ada, meskipun masih membutuhkan pembenahan-pembenahan secara kompleks