Kajian Ontologi dan Epistimologi Paragraf 15 dan 16 pada Kerangka Dasar Penyusunan dan Penyajian Laporan Keuangan Bank Syari'ah (Studi Pustaka Penggunaan Kas Basis dan Akrual Bisnis)

Abstract

Dengan diterbitkannya Kerangka Dasar Penyusunan dan Penyajian Laporan Keuangan (KDPPLK) Bank Syari'ah dan PSAK nomor 59 yang berisi aturan tentang akuntansi perbankan syari'ah pada tanggal 1 Mei 2002 masih menjadi bahan perdebatan di kalangan praktisi, peminat dan pengamat ekonomi syari'ah. Adapun tujuan yang hendak dicapai penulis dari tesis ini adalah untuk mengetahui secara historis dari keberadaan paragraph 15 dan 16 pada kerangka dasar penyusunan dan penyajian laporan keuangan bank Syari'ah. dan Memperoleh pengetahuan keberadaan paragraph 15 dan 16 pada kerangka dasar penyusunan dan penyajian laporan keuangan bank Syari’ah dapat diterima secara umum. Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif. Metode yang digunakan penulis untuk mendapatkan data dan informasi yang dibutuhkan adalah dengan pendekatan deskriptif dan pendekatan evaluatif yang bersumber setidak-tidaknya dari tiga komponen pokok yaitu: pengumpulan data, reduksi data, dan display dalam analisa. Dari hasil pembahasan yang dilakukan penulis, hakekat paragraf 15 dan 16 menyajikan konsep yang mendasar penyusunan dan penyajian laporan bagi bank syariah apabila tidak diatur secara spesifik dalam kerangka dasar ini maka berlakulah kerangka dasar akuntansi umum, sepanjang tidak bertentangan dengan prinsip syariah. Perbankan yang memiliki kegiatan manajemen investasi, investor, penyedia jasa keuangan dan lalu lintas keuangan serta pengembang fungsi sosial. Sedangkan esensi dan eksistensi paragraf 15 dan 16 adalah asumsi dasar konsep akuntansi bank syariah sama dengan asumsi dasar konsep akuntansi keuangan secara umum yaitu konsep kelangsungan usaha (going concern) dan dasar akrual. Pendapatan untuk tujuan perhitungan bagi hasil menggunakan dasar kas. Konsep kelangsungan usaha (going concern) bahwa perusahaan yang dilaporkan akan terus beroperasi di masa-masa yang akan datang, kecuali dinyatakan lain memberikan asumsi yang tidak menyakinkan karena terkesan mendahului Takdir Allah yang tiada seorangpun yang akan mampu mengetahui mengenai apa yang akan terjadi kedepan untuk itu perlu pembatasan bila mana dikemudian hari terjadi hal-hal yang menyebabkan ketidaklangsungan usaha tersebut. Hakekat dan kemajemukan paragraf 15 dan 16 dimana yang merupkan sumber dana bank ini adalah sama dengan bank konvensional yaitu dari pemilik dan dari pihak ketiga atau masyarakat dan cara kerja seperti pengikatan pembiayaan di Bank Syari'ah misalnya sama saja seperti di Bank lain. Hakekat perubahan perbankan syariah tidak terlepas dari praktek yang berlaku di perbankan konvensional yang sangat fundamental yaitu Bunga (Riba) dan judi. Hakikat ilmu dan ilmu sebagai proses dari paragraf 15 dan 16 adalah usaha pemikiran yang sistematik dan metodik untuk menemukan prinsip kebenaran yang terdapat pada suatu obyek kajian ilmu. Apakah obyek kajian ilmu itu, dan seberapa jauh tingkat kebenaran yang bagaimana yang bisa dicapai dalam kajian ilmu, kebenaran ilmu, subyektif, absolut atau relatif. Kebenaran ilmu, akuntansi bank syari’ah merupakan cara atau metode yang digunakan untuk menyelenggarakan pencatatan, peringkasan, pelaporan dan penghasilan mengenai data keuangan suatu organisasi sehingga menghasilkan informasi yang relevan yang digunakan sebagai alat komunikasi bisnis untuk memberikan informasi tentang kondisi keuangan ekonomi berupa posisi keuangan yang terhitung dalam jumlah kekayaan, utang dan modal suatu bisnis dan hasil-hasil sahamnya pada suatu waktu atau periode tertentu sesuai dengan konsep, prinsip dan nilai-nilai syari'ah. Bank syari’ah memiliki tiga sifat dasar yang khas di dalam dirinya sesuai dengan Al Baqarah ayat 282 yaitu: pertanggungjawaban kepada Tuhan dan para stakeholder, keadilan dan kebenaran. Dan seperti permasalahan atau lembaga keuangan lainnya bank syari’ah juga membuat laporan keuangan sebagai wujud pertanggungjawaban kepada para stakeholder. Tujuan ilmu, pengungkapan laporan keuangan bank syariah mengungkapkan informasi umum mengenai bank sebagaimana diatur dalam ketentuan yang berlaku umum, dengan pengungkapan tambahan yang mencakup, tetapi tidak terbatas pada: 1) karakteristik kegiatan bank syariah dan jasa utama yang disediakan; 2) peranan, sifat, tugas dan kewenangan Dewan Pengawas Syariah dalam mengawasi kegiatan bank syariah berdasarkan ketentuan hukum dan praktik; 3) tanggung jawab Dewan Pengawas Syariah untuk mengawasi kegiatan bank dan induk perusahaan (holding company); dan 4) tanggung jawab bank terhadap pengelolaan zakat. Ilmu dan Etika, adanya akuntansi memiliki tujuan sebagai pemberi informasi (laporan keuangan) yang didasari oleh kebenaran, kepastian, keterbukaan, keadilan diantara pihak-pihak yang mempunyai hubungan ekonomi. Tujuan akhir akuntansi syari’ah (laporan keuangan) adalah dapat mengikat para individu pada suatu jaringan etika dalam rangka menciptakan realitas sosial (menjalankan bisnis) yang mengandung nilai tauhid dan ketundukkan kepada ketentuan Tuhan yang merupakan rangkaian dan tujuan syari'ah yaitu mencapai maslahah.