| dc.description.abstract | Gagasan pada Hukum Keluarga Islam itu harus berkembang sesuai dengan
kebutuhan social masyarakat. Kaidah Ushul Fiqih hukum itu bisa berubah karena
adanya perubahan tempat, waktu, situasi dan kondisi. Pembaharuan diperlukan untuk
menyesuaikan berbagai pemahaman keagamaan Islam dengan teknologi modern yang
membawa perubahan nilai, sistem, dan sekaligus problema (hukum) yang memerlukan
penyelesaian yang pasti, baik yang secara individual maupun kelompok. Penelitian ini
bertujuan untuk menggambarkan gagasan hukum keluarga Islam dan kerangka
metodologi hukum Islam menurut pandangan Prof. Satria Effendi. Metode penelitian
ini menggunakan pendekatan normatif, yaitu dengan cara mendekati masalah
berdasarkan kaidah Syari’at Islam atau Fiqh Islam. Kemudian metode analisa yang
digunakan adalah metode kualitatif, melalui pola pikir induktif yaitu dengan cara
menganalisa gagasan dan kerangka metodologi pemikiran hukum keluarga Islam yang
kemudian diambil kesimpulan umum. Hasil penelitian menunjukkan gagasan Satria
Effendi menjembatani pemikiran hukum Islam konvensional dengan kecenderungan
analisis yang relatif rasional. Konsep maqashid asy-syari'ah mengarah kepada
pembahasan filosofis yang disyariatkan hukum Islam. Satria Effendi berusaha untuk
melihat tujuan ditetapkannya hukum Islam. Kerangka Metodologi hukum Islam dan
hukum keluarga Islam berbagai karya Satria Effendi sudah banyak yang tertulis dalam
kitab-kitab fikih. Sebagian masalah lainnya, soal akad nikah melalui telpon, harga
gono-gini, harta waris, dan lain-lain merupakan masalah baru belum ada rujukan secara
eksplisit dalam kitab-kitab fikih. Menganalisis kasus-kasus Satria Effendi terlebih
dahulu mencari dan menyajikan dalil nas yang ada baik dari Al-Qur’an maupun hadis.
Menganalisis tentang maqashid asy-syari’ah dan maslahat dalam ilmu usul fikih.
Seseorang mujtahid tidak dapat berijtihad tanpa memahami secara mendalam filsafat
dan teori hukum Islam yang biasanya dikaji dalam kitab-kitab usul fikih. | en_US |
