<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/37">
<title>Master of Islamic Studies</title>
<link>http://hdl.handle.net/123456789/37</link>
<description/>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/64573"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/64442"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/64378"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/63398"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-09-28T19:14:10Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/64573">
<title>Internalisasi Nilai-nilai Sosial Profetik Kuntowijoyo dalam Pendidikan Agama Islam: Studi Kasus di Pesantren Masyarakat Merapi Merbabu Magelang</title>
<link>http://hdl.handle.net/123456789/64573</link>
<description>Internalisasi Nilai-nilai Sosial Profetik Kuntowijoyo dalam Pendidikan Agama Islam: Studi Kasus di Pesantren Masyarakat Merapi Merbabu Magelang
Rabbani, M. Jundi
Pendidikan di Indonesia masih dilanda krisis mendasar yang&#13;
ditandai dengan kasus kekerasan, problem struktural-birokratis, dan&#13;
manipulasi religiusitas yang mengaburkan fungsi moralnya,&#13;
sehingga belum mampu menjadi kekuatan pembentukan karakter&#13;
dan transformasi sosial yang berkeadilan. Maka diperlukan&#13;
paradigma alternatif yang dapat mengembalikan pendidikan pada&#13;
perannya membentuk manusia berakhlak dan berkeadilan sosial.&#13;
Urgensi penelitian ini terletak pada kebutuhan untuk membuktikan&#13;
secara ilmiah bagaimana nilai-nilai sosial profetik (humanisasi,&#13;
liberasi, dan transendensi) yang digagas Kuntowijoyo&#13;
terinternalisasi dalam sistem pendidikan Islam dan praksis sosial&#13;
lembaga pendidikan. Tujuan penelitian ini untuk menganalisis&#13;
strategi internalisasi nilai-nilai sosial profetik Kuntowijoyo di&#13;
Pesantren Masyarakat Merapi Merbabu Magelang, serta&#13;
implikasinya terhadap tranformasi masyarakat sekitar pesantren.&#13;
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan&#13;
studi kasus. Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan&#13;
dokumentasi yang dianalisis dengan langkah reduksi, penyajian, dan&#13;
verifikasi. Teknik penentuan informan yang digunakan adalah&#13;
purposive sampling. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Strategi&#13;
internalisasi nilai sosial profetik Kuntowijoyo di Pesantren&#13;
Masyarakat Merapi–Merbabu (PM3) dilaksanakan melalui empat&#13;
mekanisme utama, pertama Panca Jiwa sebagai Sistem Nilai&#13;
Profetik, kedua Mekanisme Internalisasi melalui Pembiasaan Sosial,&#13;
ketiga Keteladanan, Aktivitas Yaumiyah dan Kontrol Budaya&#13;
Pesantren, keempat Integrasi Ilmu Diniyah, Ilmu Modern, dan&#13;
Kemandirian Hidup. Nilai-nilai sosial profetik di PM3 berimplikasi&#13;
terhadap transformasi sosial masyarakat Merapi–Merbabu. Pada&#13;
aspek humanisasi, terbangun relasi sosial yang inklusif dan&#13;
kolaboratif antara pesantren dan warga. Pada aspek liberasi, terjadi&#13;
penguatan kapasitas ekonomi dan pendidikan masyarakat melalui&#13;
program pemberdayaan dan akses pendidikan. Pada aspek&#13;
transendensi, meningkat kesadaran spiritual kolektif melalui&#13;
pengajian rutin, partisipasi ibadah, dan pendidikan keagamaan anak-&#13;
anak.
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/64442">
<title>Model Integrasi Nilai-Nilai Islam Multikultural Dalam Pembelajaran PAI Di SMP Negeri 2 Ngaglik</title>
<link>http://hdl.handle.net/123456789/64442</link>
<description>Model Integrasi Nilai-Nilai Islam Multikultural Dalam Pembelajaran PAI Di SMP Negeri 2 Ngaglik
Soumiyah, Khoiriyah Ngabidatus
Berkat keragaman suku, agama, dan budaya, Indonesia&#13;
memiliki berbagai macam keunikan. Namun di sisi lain berkat&#13;
keanekaragaman bisa menyebabkan adanya perselisihan antara&#13;
masyarakat atau menimbulkan konflik sosial, sehingga dalam hal ini&#13;
Pendidikan berwawasan multikultural di sekolah bertujuan untuk&#13;
menganalisis strategi sekolah dalam mengintegrasi nilai-nilai&#13;
multikultural dalam pembelajaran PAI. Menggunakan pendekatan&#13;
kualitatif, penelitian ini mengkaji peran Pendidikan Agama Islam&#13;
(PAI) dalam mengimplementasikan pendidikan multikultural&#13;
sebagai solusi atas keragaman yang ada di Indonesia. Data yang&#13;
diperoleh melalui wawancara, observasi partisipatif, dan&#13;
dokumentasi di sekolah SMP Negeri 2 Ngaglik dalam&#13;
mengintergasikan nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran PAI.&#13;
Hasil penelitian menunjukan bahwa di SMP Negeri 2 Ngaglik telah&#13;
menerapkan pendidikan multikultural ke dalam pembelajaran agama&#13;
Islam. Adapun penerapannya dengan integrasi kebijakan&#13;
multikultural, peran strategis guru PAI sebagai fasilitator moderasi&#13;
beragama melalui pengajaran materi, fasilitas pendukung dalam&#13;
efektivitas pendidikan toleransi yaitu pemanfaatan teknologi berupa&#13;
barcode pengaduan dan pencegahan bullying.
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/64378">
<title>Implementasi Gaya Kepemimpinan Tranformasional Kepala Sekolah Dalam Meningkatkan Kompentensi Profesional Guru:  Studi Kasus di SDN 3 Percobaan Pakem</title>
<link>http://hdl.handle.net/123456789/64378</link>
<description>Implementasi Gaya Kepemimpinan Tranformasional Kepala Sekolah Dalam Meningkatkan Kompentensi Profesional Guru:  Studi Kasus di SDN 3 Percobaan Pakem
Wafa, Arif Wasiatul
Fokus kajian ini meliputi implementasi kepemimpinan&#13;
transformasional, strategi yang digunakan kepala sekolah,&#13;
dampaknya terhadap kompetensi profesional guru, serta faktor&#13;
pendukung dan penghambat yang mempengaruhinya. Urgensi&#13;
penelitian ini didasarkan pada pentingnya peran kepala sekolah&#13;
sebagai pemimpin pendidikan dalam meningkatkan kualitas guru,&#13;
mengingat masih ditemukannya berbagai permasalahan terkait&#13;
rendahnya inovasi pembelajaran, manajemen waktu, serta&#13;
pengembangan profesional guru. Penelitian ini bertujuan untuk&#13;
menganalisis implementasi kepemimpinan transformasional kepala&#13;
sekolah dalam meningkatkan kompetensi profesional guru di SDN 3&#13;
Percobaan Pakem. Penelitian ini menggunakan desain studi kasus&#13;
yang berlandaskan pendekatan kualitatif. Teknik pengumpulan data&#13;
dilakukan melalui wawancara mendalam, observasi, dan&#13;
dokumentasi, dengan subjek penelitian meliputi kepala sekolah dan&#13;
guru. Analisis data menggunakan model interaktif Miles dan&#13;
Huberman yang meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan&#13;
kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepala sekolah&#13;
telah mengimplementasikan kepemimpinan transformasional secara&#13;
efektif melalui empat dimensi utama, yaitu idealized influence,&#13;
inspirational motivation, intellectual stimulation, dan individualized&#13;
consideration. Strategi yang digunakan meliputi penguatan&#13;
komunitas belajar guru, fasilitasi pengembangan kompetensi,&#13;
penciptaan budaya kerja kolaboratif, serta pemberian motivasi&#13;
secara berkelanjutan. Implementasi tersebut memberikan dampak&#13;
positif terhadap peningkatan kompetensi profesional guru, yang&#13;
ditandai dengan meningkatnya kinerja mengajar, perubahan mindset&#13;
yang lebih terbuka terhadap inovasi, serta peningkatan prestasi guru&#13;
dan siswa. Selain itu, terdapat faktor pendukung berupa budaya&#13;
sekolah yang religius, hubungan kerja yang harmonis, fasilitas yang&#13;
memadai, serta komitmen guru, sementara faktor penghambat&#13;
meliputi keterbatasan manajemen waktu, tingginya beban kerja, dan&#13;
variasi kemampuan guru. Dengan demikian, kepemimpinan&#13;
transformasional kepala sekolah terbukti efektif dalam&#13;
meningkatkan kompetensi profesional guru dan berkontribusi&#13;
terhadap peningkatan mutu pendidikan di sekolah.
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/63398">
<title>Fiqih Jinayah sebagai Alternatif Preventif dan Represif Tindak Pidana Korupsi di Indonesia</title>
<link>http://hdl.handle.net/123456789/63398</link>
<description>Fiqih Jinayah sebagai Alternatif Preventif dan Represif Tindak Pidana Korupsi di Indonesia
Arifin, Arini Indika
Korupsi termasuk kejahatan yang bersifat extraordinary crimes, menghancurkan moral bangsa, menghambat dan merugikan pembangunan bangsa, serta menutup jalan terciptanya keadilan, kemakmuran dan kesejahteraan bangsa Indonesia. Korupsi telah menyebabkan kehancuran yang sangat besar bagi kelangsungan hidup berbangsa dan bernegara. Tidak hanya merugikan keuangan negara, tetapi kejahatan korupsi juga telah merampas hak-hak sosial dan hak-hak ekonomi masyarakat secara luas. Sebagai sebuh konsekuensi logis dari Negara yang secara resmi menyatakan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai salah satu dasar bernegara, maka penerapan ajaran agama untuk memberantas kejahatan korupsi patut untuk dipetimbangkan. Dalam Islam perbuatan kejahatan dan tindak kriminal dikenal dengan istilah fiqih jinayah (Hukum Pidana Islam). Atas dasar pemikiran tersebut maka yang menjadi fokus penelitian ini adalah bagaimana regulasi tindak pidana korupsi di Indonesia, apakah fiqih jinayah dapat menjadi alternatif preventif dan represif tindak pidana korupsi di Indonesia, dan bagaimana metode implementasi fiqih jinayah sebagai sebuah langkah konkrit pencegahan dan pemberantasan tindak pidana korupsi di Indonesia. Penelitian ini adalah penelitian Isi/Pemikiran, dengan pendekatan yuridis normatif. Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah berupa sumber data sekunder yang diperoleh dari melalui bahan hukum primer, bahan hukum sekunder, maupun bahan hukum tersier. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah menggunakan teknik library research/studi kepustakaan. Dalam metode analisis data peneliti menggunakan metode deskriptif analisis dan metode content analysis. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa berdasarkan alasan filosofis, historis, yuridis konstitusional, dan juga jumlah penduduk maka fiqih jinayah dapat diterapkan di Indonesia. Metode implementasi dari fiqih jinayah tersebut dapat berupa pengadopsian nilai-nilai fiqih jinayah ke dalam regulasi tindak pidana korupsi di Indonesia.
</description>
<dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
